Von Rievkoche bis Schroom

Rievkooche: Öliger Flachmann der gebackenen Kartoffelspeise. Mit „Aapefett" bestrichen, eine rheinische Spezialität. Hochdeutsch: Reibekuchen. Begehrte Ersatzmahlzeit außer Hause an Kirmestagen und Weinfesten. „En Rievkoochebud" kann zur Goldgrube werden. Früher, als noch die Haarpomade in Mode war, konnten nach dem „Rievkoocheesse" die fettigen Finger zum Glätten der Frisur benutzt werden. Sogar bei der Vergebung von Spitznamen hat der Reibekuchen seine Bürger gefunden. Seit Menschengedenken nennt man nämlich die Einwohner von Aegidienberg „Jelijeberje Rievkooche".

Schirvel: Bruchstück eines tönernen oder gläsernen Ganzen. Korrekte Übersetzung: Scherbe. Der Polterabend z. B. ist das Festival der „Schirvele", dann werden vor der Haustür der Brautleute bewusst alte Teller, Tassen und Krüge zerdeppert, die man sonst dem Müllbeseitigungszweckverband anvertraut hätte. „Schirvele" sammeln auch die Heimatvereine, nämlich historische, die in der Erde die Zeiten überdauert haben. Archäologen sollte man nicht „Schirvel-Sucher" nennen, dafür ist der Beruf zu seriös, zumal hinterher alles wieder zusammengeklebt wird. „Dat Kleen ess e richtich Schirvel", sagt man von einem quirligen, eigenwilligen Kleinkind. Und wenn der sportliche Filius seinen Fußball ins Nachbarfenster donnert, bringen diese „Schirvele" kein Glück, sondern Ärger.

Schladde, schladdere: Gesellschaftsgerechte Verpackung eines vierbuchstabigen Körperteils. Textilbezogene Bezeichnung: Hosenboden. „Schladdebotz", früher kurzbeiniges Kleidungsstück für Knaben. Sehr praktisch das aufknöpfbare „Schladdeteil". Ausgebeultes „Schladde" ist ein typisches Merkmal bei Land- und Stadtstreichern. „Schladdere": Ausdruck für blättern. „Du solls net imme en dem jode Booch schladdere", mahnt die Mutter den Sprössling. (Du sollst nicht immer in dem guten Buch blättern).

Schlever, Schleverbrett: Mörtelbrei, aber auch andere breiige Substanzen. Das Kind, mitunter auch Erwachsene, „beschlevere" sich beim Essen. Kein Wunder, dass man sie mitunter auch „Schleverpott" nennt. Wirkungsvolles Abwehrmittel ist das „Schlabbeläppche". Fachwerkhäuser wurden früher zwischen den Balken mit Flechtwerk ausgestattet und dann mit Lehm-Schlever beworfen. Das „Schleverbrett" dient dem Maurer, um den Verputz am Hause aufzutragen und gleichmäßig zu verteilen.

Schlotte: Schlitten, weniger der neuzeitliche Rodelschlitten, dafür umso mehr der flache, kleine Kastenschlitten, auch „Kasteröllche" genannt. Ein Flitzer auf Kufen, vorwiegend auf festgefahrenem Schnee oder vereister Rodelbahn. Das „Kasteröllche" war grundsätzlich ein Einmannschlitten und verlangte eine ausgefeilte Fahrkunst (Gewichtsverlagerung, Hackensteuerung oder mit Bohnenstange, dem sogenannten Röömche).

Schluchisch: Im Essen wählerisch, nur das Schmackhafte verspeisen. Häufiger Kommentar von Kindern: „Dat maach ich net" (das mag ich nicht). Je wohlhabender der Mensch, um so „schluchije" ist er. In der direkten Nachkriegszeit waren Spinat, Kohlblätter, Stockrüben und Rote Beete Leckerbissen. Heute würden selbst Minderbemittelte das Zeug gegen die Wand knallen. „Schluchischgeschädigt" sind eigentlich nur die Pänz und der Ehemann, denn die Mutter kann bereits bei der Kochplanung alles vermeiden, was sie nicht mag.

Schluußmahn: Der weidengeflochtene, mit Deckel ausgestattete, verschließbare Wäschekorb. Vorläufer der Wäschetruhe, jedoch heute wieder zu hohen nostalgischen Ehren gekommen. Die Luftdurchlässigkeit der „Schluußmahn" lässt mehr Sauerstoff in die „Mahn" und vermeidet damit den „möffigen" Geruch der abgelegten schmutzigen Wäsche. Die typische „Schluußmahn" ist viereckig mit zwei Tragegriffen und einer Schlaufe am Deckel, um sie eventuell mit einem Vorhängeschloss absichern zu können. Der unbefugte Einblick in die „Schluußmahn" gilt als indiskret.

Schnack: Gerade, kerzengerade, aufrecht. „De Fuur ess ävve net schnack jetrocke", sagt der pedantische Kleingärtner zu seinem Sohn, der ihm bei der Gartenarbeit geholfen hat (die Furche ist aber nicht gerade gezogen). „Schnack" (in einer Reihe) müssen auch die Bohnenstangen stehen. Und wenn früher der Vater bei seinem Sohn oder der Tochter Haltungsschäden befürchtete, sagte er fast jeden Tag: „Nu halt dich ens jet schnack. - Du kress jo ene Puckel." (Nun halte dich gerade, du bekommst ja einen Buckel).

Schnüssejeld: Empfindliche Geldstrafe für verleumderische Märchenerzählungen. Beispiel: „De Frau Jöckisch hät ene Knüngel met dem ahle Hippelkamp" (die Frau Juckisch hat ein Verhältnis mit dem alten Hippelkamp). - Sollte das nicht stimmen und es wird angezeigt, ist das „Schnüssejeld" fällig. Vorsicht auch beim Weitergeben von Gehörtem: Wer hinhört und sein Maul nicht hält, ist auch nicht weit vom „Schnüssejeld". - „Schwaadschnüss": Inhaber eines mitteilungsbedürftigen menschlichen Sprechwerkzeuges. „Schlabbeschnüss": noch einen Deut schlimmer.

Schöppeledde: Blasenvermeidender Handschutz beim Umgraben der eigenen oder gepachteten Scholle. Ein Lederläppchen, das den harten Knauf des „Schöppestels" von der Handflächenhaut distanziert. Wie heutzutage Pril die Hand der spülenden Hausfrau schützt, so schützt „et Schöppeledde" das Handflächenteil des Gartenarbeiters.

Schoof: Niederdeutsch für Strohbündel, vor allem zum Dachdecken. Die Mundart jedoch meint mit „Schoof" das Stroh, auf dem früher der Verstorbene zu Hause lag. „Hä wid op et Schoof jewäsche" (an ihm wird die Totenwäsche vollzogen). Längst hat die Strohunterlage einer feineren Totenlagerstatt Platz gemacht. Ganz abgesehen davon, dass der Tote bis zu seiner Beerdigung nicht mehr zu Hause liegen bleibt. Doch die Redensart: „Hä lich om Schoof", war Anfang des 20. Jahrhunderts noch sehr gebräuchlich.

Schoss: Ist eng verbunden mit dem „Schaaf", denn „et Schoss" ist die Schublade von jedem Schrank („Schaaf"). Manchmal auch Stolperstein bei Mundart-geborenen im Rahmen reindeutscher Sprachübungen: „Kind, ich bitte dich, mache gefälligst et Schoss zu." Im „Schaafeschoss" vereinigte sich nicht selten ein Sammelsurium alltäglicher kleiner Gebrauchsgegenstände: Zentimetermaß, Heftzwecken, Nussknacker, Kerzen, Postkarten, Feksje (Streichhölzer), Kalender und Bleifedde (Bleistift).

Schroom: Offenes „o" wie bei „Broode" (Braten). „Ene Schroom trecke" heißt, einen Strich ziehen. Man erwartet, dass es ein gerader (stracker) „Schroom" wird. Der Ausdruck kommt vermutlich von Schramme. „Treck du de Schroom, du häss en ruhije Hand", heißt es bei mancher Gelegenheit. Eigentlich ist der „Schroom" die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten, aber nur wenn er keine Umwege macht. „Ene Schroom" macht der Kellner auch dem Zecher auf seinen Bierdeckel, damit hinterher die Abrechnung stimmt. „Sebbeschrööm" nennt sich dagegen ein Kartenspiel, das ebenfalls durch Striche kontrolliert wird.