Von Kuuze bis maggele

Kuuze: Mehrzahl von Tannenzapfen. Aber auch die Blüten- bzw. Fruchtzapfen aller anderen Nadelbäume werden mundartlich „Kuuze" genannt. An Fichtenzweigen sind sie im Advent beliebter Zimmerschmuck und vermitteln Weihnachtsstimmung. „E bissje kuuze" darf dagegen zu Recht die müde gewordene Hausfrau. Hier bedeutet „kuuze" ein kurzes Nickerchen halten. Schließlich kennt die Mundart auch noch das „Küüzje" oder „Käuzje". Es ist der Waldkauz aus dem Geschlecht der Eulen. Sein nächtlicher Schrei bedeutet Todesankündigung. Das behauptet jedenfalls der Volksglaube, der aber gottlob nur Aberglaube ist.

Küz, Küze: Die geflochtene Rückentrage, in der der Winzer während der Lese die Trauben befördert. „Küze": Spitzname der Oberdollendorfer. Weil der Ort seit mehr als 1000 Jahren Weinanbaugebiet ist, sieht man in jedem Bürger den früheren Weinbauer und bringt ihn mit der „Küz" in Verbindung.

Labbes: Junger Bursche mit Händen in den Hosentaschen, der auf gute Manieren und Umgangsformen pfeift. Der „Labbes" ist nicht kriminell, aber nur schwer zu ertragen. Blutsverwandt mit dem Flegel. Tritt oft bewusst ins Fettnäpfchen und freut sich, wenn die ältere Generation schockiert reagiert.

Leddekopp: Spitzname der Heisterbacherrotter. Lange glaubte man, der Name beziehe sich auf die zähen, eigenwilligen, ansässigen Bürger. Doch die Heimatforschung hat mittlerweile den wahren „Leddekopp" analysiert: Er verdankt den Spitznamen dem Lederschutz über Kopf und Nacken, den noch im 19. Jahrhundert viele Heisterbacherrotter Steinbrucharbeiter trugen, um sich vor Verletzungen zu schützen.

Letschekooche: Früher die spöttische Bezeichnung für Lakritze. Wer wusste schon, dass es der eingedickte Saft vom Süßholz war? „Letschekooche" gab es unter anderem auch in Stangenform. Er stand bei den bescheidenen Pänz von damals sehr hoch im Kurs. Die Zuckerjützjesindustrie bringt mittlerweile die Lakritze in mannigfacher Gestalt auf den Markt. Obwohl der „Letschekooche" im Kreise anderer Süßigkeiten wie ein Zentralafrikaner unter Europäern wirkt, scheint er immer noch seine jugendlichen Anhänger zu haben.

Lievje: Früheres textilisches Haltegestell bei Kindern zwecks Befestigung der „Strompbängele" (Strumpfbänder). Korrekte Bezeichnung: Leibchen. Am unteren Ende vom „Lievje" saß links und rechts je ein Knopf. An ihm war das Gummiband befestigt und am anderen Ende meist der schwarze Wollstrumpf. Während der Kurzhosenzeit trugen auch Buben die Kombination: „Lievje-Strompbängel-Stromp". Mit den ersten langen Hosen, vor allem aber im vorgerückten Alter übernahm dann der Sockenhalter die Strumpfsicherung.

Linnche: Während der verdötschten fünften Jahreszeit sind sie immer wieder aktuell. Früher nannte man die schmalen, langen, farbigen Papierbänder einfach „Linnche". Heute, wo Jubel, Trubel und Heiterkeit auch außerhalb der närrischen Session nach Firlefanz schreien, ist es die Luftschlange, die manche Veranstaltung fröhlich untermalt. Neben Konfetti auch beliebtes Schmuck- und Wurfmaterial an Silvester. Eindrucksvolles Stillleben: Ein kahler Baum am Straßenrand voller „Linnche" am Aschermittwochmorgen.

Löödere: Menschliches Bestreben, im Müßiggang kostbare Zeit totzuschlagen. Wer sich lieber gemütlich irgendwo herumtreibt statt zu arbeiten, geht „löödere". Hier ist über „ludere" das lateinische Sprachgut erhalten geblieben. Heute noch sagt man von einem arbeitsscheuen Menschen: „Waat nur ens aff - dä wüd bal veloddere." (Warte nur ab - der wird bald versumpfen). Das sogenannte Luder ist dagegen schon weit über den Zustand des „Lööderns" hinweg, obwohl auch ihm der Makel anhängt, „verloddert" zu sein.

Lönte: „Loss me sier affhaue, de Lögk hann Lönte jeroche", sagten die Spitzbuben und kratzten die Kurve. (Lass uns schnell verschwinden, die Leute haben etwas bemerkt). Es ist die ehemalige brennende Lunte, die angesprochen wird. Wenn man ihren beizenden Geruch verspürte, wurde es meist brenzlig. „Lönte jeroche" heißt, eine böse Absicht erkannt zu haben. Wenn z.B. der Ehemann nach dem Mittagessen mit einer fadenscheinigen Ausrede nach draußen verschwindet, hat seine bessere Hälfte „Lönte jeroche", dass sich der Alte vor dem Abtrocknen drücken will. „Lönte", auch Schweinelünte, aus der bei den Hausschlachtungen das Schmalz gewonnen wurde.

Löv: Dachboden in alten Häusern, meist Fachwerkhäusern. Oft Ablegeplatz für Gerümpel. Vor Jahren noch Fundgrube von Gegenständen aus Urgroßmutters Zeiten, die heute längst im vornehmen Wohnzimmer stehen oder auf dem Flohmarkt einen zahlenden Liebhaber gefunden haben. Um nur ein paar Dinge zu nennen, die anno dazumal „op de Löv" ihren Platz hatten: Christbaumkugeln, Wespennester, getrocknete Bohnen, Öllich, Schlitten, Sichel, Sense, Knoblauch, Kruutwösch und manchmal auch ein Wurf junger Kätzchen. Neue, moderne Häuser besitzen statt der „Löv" einen Speicher. Er ist blitzeblank und oft zur gemütlichen Dachwohnung ausgebaut.

Luur-ise: Auch Spekulier-ise oder Nasenfahrrad genannt. Vom Optiker als Brille angeboten. Berühmtes Zitat: „Mein letzter Wille, ne Frau mit Brille". Doch diese ungalante Redewendung ist längst überfällig, denn manches Gesicht wird durch Brille erst schön. Das billige „Luur-ise" präsentiert sich heutzutage im Kassengestell, aber selbst da noch in homogener Verbiegung und mit wirksamen Schnörkel.

Luustere: Hinterhältiges Unterfangen durch indiskreten Einsatz eines menschlichen Sinnesorgans. Der Lauscher an der Wand vernimmt die eigene Schand'. - Das ist „luustere". Von einem hellhörigen Zeitgenossen, der die Flöhe husten und das Gras wachsen hört, sagt man: „Dat ess e Luuschhoën." In der Vorweihnachtszeit „luustere" die Kinder oft dem Gespräch der Eltern, ob nicht ein Hinweis auf die zu erwartenden Geschenke herauszuhören ist. Um nicht ständig fragen zu müssen: „Wat häste jesaat?" wird das Luustere im schwerhörigen Alter sehr intensiv. Während es hier jedoch bittere Notwendigkeit bedeutet, bleibt es beim Lauscher an der Wand eine Unverschämtheit.

Maggele: In der Nachkriegszeit verdankten viele Menschen in Deutschland dem „Maggele" ein besseres Überleben. Die harmlose Übersetzung heißt: Tauschen. Zigaretten gegen Butter, Pelzmantel gegen Schinken, Ritterkreuz gegen Speiseöl usw. Man fuhr kilometerweit mit Salz im Köfferchen und kam mit einem Sack voll Kartoffeln wieder zurück. Zum „Maggele" gehören Begabung, Ausdauer und Glück. Fehlte das Letztere, landeten die „jemaggelten" Lebensmittel womöglich bei der Militärpolizei.