"Das Rotkäppchen" in Oberpleiser Mundart


Et woe e`-mool...		Es war einmal …

enn Zegk, doh wutte de aal Löck noch net bei de ieschte Krängk enn et Altersheim jestopp, näh, dii blevvte esu lang enn ierem Jehööch wonne on wutten doh veflääch, betreut on betöötelt, bis-se emm Krees iere Löck storrevte.		eine Zeit, da wurden die alten Leute noch nicht bei der ersten Krankheit ins Altersheim gesteckt, nein, die blieben so lange in ihrem Haus wohnen und wurden dort verpflegt, betreut und verhätschelt, bis sie im Kreise ihrer Leute starben.
Enn jene Zegk leävte och e` Jrooßmötteche, von deä de Mann add unge de Eäd woe, enn ennem kleene Kotte emm ode hingerem Bösch, wii de Jebröde Jrimm datt esu ussdröcke däten.		In jener Zeit lebte auch ein Großmütterchen, deren Mann bereits unter der Erde war, in einem kleinen Häuschen im oder hinter dem Wald, wie die Gebrüder Grimm das so ausdrückten.
Ech könnt me joot füeställe, datt datt Huus von Bärse uss jesehn hingem Sandschede Bösch, on esumet enn Fruhnet jestande hätt, on dohvon john ech jezz emool uss.		Ich könnte mir gut vorstellen, dass das Haus von Berghausen aus gesehen hinterm Sandscheider Wald, und somit in Frohnhardt, gestanden hat, und davon gehe ich jetzt einmal aus.

Enn Bärse leävten enn Doochte von deä Oma met ierem Mann on dii hatte e` Wääch, och enn Doochte, dii esumet e` Änkelche von de Jrooß uss Fruhnet woe.		In Berghausen lebten eine Tochter der Oma mit ihrem Mann und die hatten ein Kind, auch eine Tochter, die somit ein Enkelkindchen von der Großmutter aus Frohnhardt war.
Datt Kleen hatt öfftesch Uerepengk on dässhallev hann-emm de Äldere emme e` Mözzje aanjedohn, on weil datt uss ruudem Jestrecks woe, hann se all Ruutkäppche füe datt Könd jesaat.		Die Kleine hatte öfters Ohrenschmerzen und deshalb haben ihr die Eltern immer ein Mützchen angezogen, und weil das aus rotem Gestrickten war, haben alle Rotkäppchen zu dem Kind gesagt.
Eenes Dares hatten-se dann spezz jekreech, datt-et de Oma net esu joot jing, on dässhallev hann-se ie Kleen lossjescheck, de Jrooß ze besöke.		Eines Tages hatten sie dann erfahren, dass es der Oma nicht so gut ging, und deshalb haben sie ihre Kleine losgeschickt, die Großmutter zu besuchen.
Se hann-et staats jemaach, enn blau Traachtekleed met wiiße Schüez aanjedohn on natüelech datt ruude Mözzje övvejeträck , enne Weggekörref met Frässalie praat jemaach, e` Stöck Kooche, jätt Bloot- on Lävvewuesch, enne Knarre Bruut on enn Flasch Ruude, - natüelech Ovvedolldrebe Laurentiusbärrech - drennjedohn on hann-et lossjescheck.		Sie haben das Kind fein herausgeputzt, ein blaues Trachtenkleid mit weißer Schürze angezogen und natürlich das rote Mützchen aufgesetzt, einen Weidenkorb mit Essbarem zurecht gemacht, ein Stück Kuchen, etwas Blut- und Leberwurst, ein Stück Brot und eine Flasche roten Weines natürlich Oberdollendorfer Laurentiusberg – hineingetan und haben es losgeschickt.
Se hann emm noch ennjebläut, emme omm Weich ze bliive: Övve de Pözzjass noh Sandschedt on dann de Schotteweich eropp Richtung Saanze Kröcks on dann lengks eraff noh Fruhnet on besondesch, sech net von främde Keäls aanrädde on metnämme ze looße.		Sie hatten ihr noch eingebläut, immer auf`dem Weg zu bleiben: Über die Pützgasse nach Sandscheid und dann den Schotterweg hinauf Richtung Sander Kreuz und dann links hinunter nach Frohnhardt und besonders, sich nicht von Fremden anreden und mitnehmen zu lassen.

Su ess-et dann lossjeträck.		So ist sie dann losgezogen.
Hinge de Sandschedde Scholl fehl emm dann enn, dadd-et joo och enne Sträckweich jitt, deä stracks dorrech de Bösch velööf on am Huus von de Jrooß erusskütt. Et broot nue hinge de Scholl e` Stöckche links övve de Wess ze john, on dann köhm et an deren Äng op deä gedaachte Böschweich.		Hinter der Sandscheider Schule fiel ihr ein, dass es ja auch eine Abkürzung gibt, die gerade durch den Wald verläuft und am Haus der Großmutter herauskommt. Sie brauchte nur hinter der Schule ein Stück links über die Wiese zu gehen und dann käme sie an deren Ende auf den gedachten Waldweg.
Wii et doh övve de Wess schländet, sitt et all dii schöne Bloome, dii et höck joo net mii jitt, on dii wäje dämm rejelmäßijen Düngen met Kunsdünge statt mett Trööt on wäje dämm suere Rään fass ussje- storreve senn. Doo stonnte Kääsblöömche, Kuckucksbloome, Klatschmohn on watt net noch all, on doh daach et sech, de Jrooß wütt sech seche freue, wenn se enne Bloomestruuß jeschängk bekähm. Jesaach jedohn; et jitt sech aan et plöcke. Räächs on lengks, övveall stonte Bloome on se nohm sech enne janze Arvel on määt enne decke Struuß druss.		Als sie dort über die Wiese schlendert, sieht sie all die schönen Blumen, die es heute ja nicht mehr gibt und die wegen des regelmäßigen Düngens mit Kunstdünger statt mit Jauche und wegen des sauren Regens fast ausgestorben sind. Da standen Käseblumen (Kuhblumen) Kuckucksblumen, Klatschmohn und was nicht noch alles, und da dachte sie sich, die Großmutter würde sich sicher freuen, wenn sie einen Blumenstrauß geschenkt bekäme. Gesagt getan; sie pflückte einen Strauß. Rechts und links, überall standen Blumen und sie nahm sich von allen ein paar und machte einen dicken Strauß daraus.
Wii et e`su am plöcke ess, kohm enne Wollef uss dämm Bösch bei et. Datt arme Die, (dii et joh höck bei uhß jaa net mii jitt) kohm seche ussem Oste, övve Polen illejal övve de Jränz on woe janz ussjehonget, datt emm de Mare op de Eäd schleefe däät. Datt woe joo veständlech, dänn enne Wollef fress och Waldfrüchte, on deä suere Rään ess et schold, datt och de Broomele on de Wollepere net mii esu joot waaße, wii fröhte, on de Kning, wohvon sech enne Wollef nävve Müüs on sösstije Kleendiere haupsächlech satt mäht, senn wäje dämm velle suere Rään och stark dezemiet.		Während sie pflückte, kam ein Wolf aus dem Wald zu ihr. Das arme Tier (die es ja heute bei uns gar nicht mehr gibt) kam sicher aus dem Osten, über Polen illegal über die Grenze und war ganz ausgehungert, dass ihm der Magen auf der Erde schleifte. Das war ja verständlich, denn ein Wolf frisst auch Waldfrüchte und der saure Regen ist es Schuld, dass auch die Brombeeren und die Blaubeeren nicht mehr so gut wachsen wie früher, und die Kaninchen, wovon sich ein Wolf neben Mäusen und sonstigen Kleintieren hauptsächlich satt macht, sind wegen des vielen sauren Regens auch stark dezimiert.
De Wollef vemutet enn dämm Ruutkäppche enne safftije Happe. Ävve och deä Ruutweng hatt et ämm aanjedohn, och wänn-e zenägks net woss, wii e de Flasch opkreie soll. Et Kinnwasse leef emm att uss de Schnüss, doh märk-e, datt-se noch arch noh aan de Sandschedde Scholl woere, on datt bestimmp Löck hüere wütte, wänn-e datt Ruutkäppche biiße däät. On doh enne Wollef net ömmesöss enne Luppes ess, hätte datt Ruutkäppche aanjerädd on jefrooch, wadd-et esu füe hätt. On wi-e datt nu huet, hätt-e ämm jesaat, datt-et noch mii Bloome plöcke soll on hätt dämm Könd enne joode Daach jewönsch.		Der Wolf vermutet in dem Rotkäppchen einen saftigen Happen. Aber auch der Rotwein hatte es ihm angetan, auch wenn er zunächst nicht wusste, wie er die Flasche aufbekommen soll. Das Kinnwasser lief ihm bereits aus dem Mund, da merkte er, dass sie noch sehr nahe an der Sandscheider Schule waren und dass bestimmt Leute hören würden, wenn er das Rotkäppchen beißen würde. Und da ein Wolf nicht umsonst ein Hinterhältiger ist, hat er das Rotkäppchen angesprochen und gefragt, was sie vorhat. Und wie er das nun hört, hat er ihr gesagt, dass sie noch mehr Blumen pflücken soll und hat dem Kind einen guten Tag gewünscht.
Dann esse schnuestracks dorrech de Bösch noh Fruhnet jeloofe noh dämm Huus von de Jrooß, weil-e joh woss, datt dii Aal alleen enn dämm Kotte woe.		Dann ist er schnurstracks durch den Wald nach Frohnhardt gelaufen zum Hause der Großmutter, weil er ja wusste, dass die Alte allein in dem Häuschen war.
De Jrooß woe net joot draan. Äntwede hatt-se enne Häckseschoß ode woe söss wii erömm am kröötsche, dänn se konnt sech net mii roppe noch wäje on moot et Bätt höde. On weil se op de Fläjesch waade däät on och hoff, datt baal enne uss Bärse ze Besuch käm, hatt-se de Düe opjelooße on de Rämmel net dohvüe jedohn.		Die Oma war nicht gut dran. Entweder hatte sie einen Hexenschuss oder war sonst wie vielfach unpässlich, denn sie konnte sich nicht mehr richtig bewegen und musste das Bett hüten. Und weil sie auf die Pflegerin wartete und auch hoffte, dass bald einer aus Berghausen zu Besuch käme, hat sie die Türe aufgelassen und den Riegel nicht davor getan.
Datt hätt de Wollef deräck ussjenözz, hätt seng Schnauz opjeresse on de Jrooßmotte met eenem Happ veschlonge. Dann hätt-e sech deä iere Schloofmözz aanjedohn, hätt sech enn de Oma ie Bätt jelääch on op datt Ruutkäppche jewaat.		Das hat der Wolf direkt ausgenutzt; hat seinen Mund aufgerissen und die Großmutter mit einem Happen verschlungen. Dann hat er sich Großmutters Schlafmütze angezogen, hat sich in Omas Bett gelegt und auf Rotkäppchen gewartet

Schliißlech kohm datt och, troot enn de joot Stoff, ställt de Körrev op de Desch, bejrööß de Oma, dii joh en Werklechkeet de Wollef woe, deet enn Däck op de Desch, de Kooche dropp, schnegg e` paa Rämmele von dämm Bruut on määt e` paa Botteramme met Wuesch on höllt och de Stoppeträcke on määt de Ruutweng op. On datt alles beobachtet de Wollef janz jenau on met waaßende Füefreud.		Schließlich kam die auch, trat in die gute Stube, stellte den Korb auf den Tisch, begrüßte die Oma, die ja in Wirklichkeit der Wolf war, zog eine Tischdecke auf, den Kuchen darauf, schneidet ein paar Schnitten von dem Brot und macht ein paar Butterbrote mit Wurst und holt auch den Korkenzieher und macht den Rotwein auf. Und das alles beobachtete der Wolf genau und mit wachsender Vorfreude.

Dann trett datt Ruutkäppche aan et Bätt on well met de Oma rädde.		Dann tritt das Rotkäppchen ans Bett und will mit der Oma reden.
On wii et dann märrek, datt et met jruuße		Und als sie dann merkt, dass sie mit großen
Oore aanjeluet witt, frooch et:		Augen angeschaut wird, fragt sie:
Oma, watt häss-te füe jruuße Oore?		“Oma, was hast du für große Augen“?
Datt ech dech bässe luere kann, antwoed		“Das ich dich besser sehen kann“, antwortete
de Wollef.		der Wolf.
On watt häss te füe jruuße Uere?		“Und was hast du für große Ohren“?
Datt ech dech bässe hüere kann, säte Wollef		“Dass ich dich besser hören kann“, sagt der Wolf.
On watt häss-te füe jruuße Häng?		“Und was hast du für große Hände“?
Datt ech dech bässe packe kann!		“Dass ich dich besser packen kann“!
On watt häss-te füe en äntsäzzlech jruuße Schnüss?		“Und was hast du für eine entsetzlich große Schnauze“?
Datt ech dech bässe frässe kann, rööf de		“Dass ich dich besser fressen kann“,rief der
Wollef, on schwupp hatt-e datt leev Könd		Wolf und schwupp hatte er das liebe Kind
met Hock on Hoe veschluck.		mit Haut und Haaren verschluckt.
E` Jlöck nue, datt datt enne aale Wollef woe,		Ein Glück nur, dass das ein alter Wolf war,
deä schon kenn Zäng mii hatt, on esu dämm Ruutkäppche keen Schramm zohjefööch hätt.		der schon keine Zähne mehr hatte und so dem Rotkäppchen keine Schramme zugefügt hat.
Dohnoh hätt sech de Wollef, nohdämm e`		Danach hat sich der Wolf, nachdem er
noch dänn Weng jepetsch hätt, wedde enn		noch den Wein getrunken hat, wieder in
de Oma ie Bätt jelääch on wollt enn Ruh		Omas Bett gelegt und wollte in Ruhe
seng Verdauungsschlööfche haale.		sein Verdauungsschläfchen halten.
Dohbei hätte ävve esu laut jeschnarrech,		Dabei hat er aber so laut geschnarcht,
datt datt enne Jäje, deä suwisu hinge dämm Wollef heä woe, jehüet hätt.		dass das ein Jäger, der sowieso hinter dem Wolf her war, gehört hat.
Wii deä Jäje dann enn datt Huus erennkohm,		Als der Jäger dann in das Haus hinein kam,
soh deä direck, watt loss woe.		sah er direkt, was los war.
Als Ieschtes hätte seng Mäzz erussjehollt, dämm Wollef, deä esu volljefrässe woe, datt-e datt jah net mii mettjekreeje hätt, de Ballech opje-schnegge, on: - Watt füe enn Jlöck, sowohl de Oma wii och datt Kleen woren jesond on monnte on hatte kenne Schade jeledde.		Als Erstes hat er sein Messer herausgeholt, dem Wolf, der so vollgefressen war, dass er das gar nicht mehr mitbekommen hat, den Bauch aufgeschnitten und - was für ein Glück – sowohl die Oma als auch die Kleine waren gesund und munter und hatten keinen Schaden erlitten.
Weil de Jäje jezz de Wollef net erwörrije ode schlaachte sondesch waidmännisch richtig duutscheeße wollt, hätte iesch enn paa Krozze gesöök, dämm Wollef enn de Ballech jedohn on dänn wedde zohjenähnt on dann jewaat, watt passiet on sech drusse op de Lue jelääch.		Weil der Jäger jetzt den Wolf nicht erwürgen oder schlachten sondern waidmännisch richtig totschießen wollte, hat er zuerst ein paar dicke Steine gesucht, dem Wolf in den Leib getan und wieder zugenäht und dann gewartet, was passiert und sich draußen auf die Lauer gelegt.
Wii deä Wollef wedde wach wutt, hatt-e arje Ballelchpengk, föhlt sech qualsterech on hatt enne eeseje brännende Duesch, ess uss dämm Huus eruss nohm Pözz jeloofe, wollt Wasse suffe on ess dann, wii de Jäje och noch op enn scheeße dät, wäje dämm Jewich von deä Waggesse en sengem Ballech enn de Pözz jefalle on vesoffe.		Als der Wolf wieder wach wurde, hatte er arge Leibschmerzen, fühlte sich aufgebläht und hatte einen starken brennenden Durst, ist aus dem Haus heraus zum Brunnen gelaufen, wollte Wasser saufen und ist dann, als der Jäger auch noch auf ihn schoss, wegen des Gewichtes der dicken Steinen in seinem Leib in den Brunnen gefallen und ertrunken.
Bei de Jebröde Jrimm heeß et jezz:		Bei den Gebrüdern Grimm heißt es jetzt:
De Jrooßmotte on et Ruutkäppche leävten jlöcklech, bis se irjendwann jestorreve senn.		Die Großmutter und das Rotkäppchen lebten glücklich, bis sie irgendwann gestorben sind.

Enn Werklechkeet woe datt ävve janz andesch.		In Wirklichkeit war das aber ganz anders.

De Jäje moot dämm Wassewietschaffsamp en Siiborrech Bescheed jävve, watt passiet woe. Doh komen dann Löck vom Hygiene-Institut, on dii hann dann dänn Pözz diräck jespeät. Datt Die moot erussjehollt on noh de Diekörpeveweätungsaanstalt jebraach weäde. On de Jäje kreet noch enn Aanzeech wäje Diequälerei on moot de Jaachscheng affjävve.		Der Jäger musste dem Wasserwirtschaftsamt in Siegburg Bescheid geben, was passiert war. Dort kamen dann Leute vom Hygiene-Institut und die haben den Brunnen direkt gesperrt. Das Tier musste herausgeholt und zur Tierkörperverwertungsanstalt gebracht werden. Und der Jäger bekam noch eine Anzeige wegen Tierquälerei und musste den Jagdschein abgeben.
On weil de Oma kenn Jäld hatt, sech enn Wasseleitung on enne ordnungsmäßije Afffluß läje ze looße, dorf se doh net mii wonne bliive on esu blevv ie nicks andesch övverech, als wii de Kotte als Wocheendhuus ze vekoofe on dann doch enn-en Altesheim ze john.		Und weil die Oma kein Geld hatte, sich eine Wasserleitung und einen ordnungsgemäßen Abfluss legen zu lassen, durfte sie dort nicht mehr wohnen bleiben und so blieb ihr nichts anderes übrig, als ihr Häuschen als Wochenendhaus zu verkaufen und dann doch in ein Altersheim zu gehen.
Bei i-ere Doochte konnt se joh net ungekonn, söss wöe se seche schon füeheä hennjeträck on dann wöe datt janze Meäche andesch affjeloofe ode janet iesch passiet, watt ejentlech schad jeweäs weä.		Bei ihrer Tochter konnte sie ja nicht unterkommen, sonst wäre sie sicher schon vorher hingezogen und dann wäre das ganze Märchen anders abgelaufen oder gar nicht erst passiert, was eigentlich schade gewesen wäre.

"Das Rotkäppchen" in Oberpleiser Mundart

Etwas zu ergänzen?