"Die Hochzeit zu Kanaan" in Oberpleiser Mundart


Et woe e-mool …		Es war einmal ….
Kwattsch, esu heeß datt joo net!		Unsinn, so heißt das doch nicht!
Datt heesch: Enn jene Zegk, ode dohmools wor-et,		Das heißt: In jener Zeit, oder damals war es,
datte Jesus on seng Mamm zoh enne Huh-		dass Jesus und seine Mutter zu einer Hoch-
zegk enn datt Dörp Kanaan ennjelade woere.		zeit in das Dorf Kanaan eingeladen waren.
Weä doh jehieroot hätt, ess nett bekannt.		Wer dort geheiratet hat, ist nicht bekannt.
Vomm Jesus sengem Vatte, dämm Jupp,		Von Jesu Vater, dem Josef,
ess nett de Rädd, esu datt me dohvon ussjeht,		ist nicht die Rede, so dass man davon ausgehen,
datte zo deä Zegk schon unge de Eäd woe.		muss, dass er zu der Zeit bereits verstorben war.

An dämm Daach muss-et wohl schweä heeß		An dem Tag muss es wohl sehr heiß
jeweäs senn, dänn dii Jäss hann jesoffe		gewesen sein, denn die Gäste haben gesoffen,
wii de Läuche, e-su datt se op e-mool drüh stonte.		wie die Löcher, so dass sie auf einmal trocken
De Weng woe enne ussjejange.		standen. Der Wein war ihnen ausgegangen.
Et Marii hatt datt wohl als I-eschte bemärrek		Die Maria hat das wohl als Erste bemerkt
on ess noh dämm Wi-et jejange, ömm nohzeluere,		und ist zum Wirt gegangen, um nachzuschauen,
wohrömm et nix mii ze Schluppe joof		warum es nichts mehr zu Trinken gab.

On weil de Jäss noch vell Duesch hatten,		Und weil die Gäste noch viel Durst hatten,
hätt se dii Saach met ierem Filius berätt		hat sie die Sache mit ihrem Sohn beredet
on ämm jesaat, datt doh jätt passiere möht.		und ihm gesagt, dass da etwas passieren muss.
Deä hätt dann seng Mamm füejescheck on		Der hat dann seine Mutter vorgeschickt und
dii hätt dänne Källnere opjedraare, se sollte		die hat den Kellnern aufgetragen, sie sollten
alles dohn, watt iere Panz änne sare wütt.		alles tun, was ihr Sohn ihnen sagen würde.
On dann kohm deä och on hätt für dii		Und dann kam der auch und hat zu den
Köbesse jesaat, se sollte de Krööch, die doh		Kellnern gesagt, sie sollten die Krüge, die da
erömmstonnte, on en dänne me sech jewöhn-		herumstanden und in denen man sich gewöhn-
lech de Stöpp von de Fööß wesch,		lich den Staub von den Füßen wäscht,
met Wasse opfölle.		mit Wasser auffüllen.
Watt meen-de, wii dii jeluet hann,		Was meint ihr, wie die geschaut haben,
ävve dann hann se et doch jedoon,		aber dann haben sie es doch getan,
on wii Jesus änne dann säht,		und als Jesus ihnen dann sagte,
se sollte dohvon enne Krooch voll maache		sie sollten davon einen Krug füllen
on erennbränge, doh hann die i-esch richtich		und hereinbringen, da haben sie erst richtig
jedaach, datt ess doch Sauerei,		gedacht, das ist doch Sauerei,
datt kamme doch net maache.		das kann man doch nicht machen.
Ävve dann hann se datt doch jedoon		Aber dann haben sie es doch getan,
on dämm Källemeeßte enn Proob jebraach.		und dem Kellermeister eine Probe gebracht.
On wii deä enne Schluck dohvon jenomme hätt,		Und als der einen Schluck davon genommen hatte,
woe datt Wasse ze Weng jewudde,		war das Wasser zu Wein geworden
on zwaa zo ennem Dröppche, wohvon me säät:		und zwar zu einem Tropfen, von dem man sagt:
Deä schmäck, wii wänn ennem e` Ängelche		Der schmeckt, als wenn einem ein Engelchen
op de Zong jepiss hätt.		auf die Zunge gepinkelt hätte.
On deä Bräutijamm hätt noch met dämm Wi-et,		Und der Bräutigam hat noch mit dem Wirt,
ode deä met dämm, jeschannt on jesaat,		oder der mit dem, geschimpft und gesagt,
datt me doch normalewiis i-esch de joode		dass man doch normalerweise erst den guten
Weng op de Desch deet on i-esch, wänn se		Wein serviert und erst dann, wenn alle
dohvon schon all de Köpp voll hann,		davon schon mehr als genug getrunken hätte,
deä schäächtere on net ömmjeki-et.		den schlechteren und nicht umgekehrt.

Off-et jenau esu affjeloofe ess, wii et		Ob es genau so abgelaufen ist, wie es
jeschrevve steht, weeß me net,		geschrieben steht, weiß man nicht,
dänn et ess dohvon usszejohn,		denn es ist davon auszugehen,
datt dii Jäss all enne kräftech enn de Kron		dass die Gäste alle einen kräftig in der Krone
hatte on net mii esu richtich dängke konnte,		hatten und nicht mehr so richtig denken konnten,
ömm datt Passierte späde richtich		um das Geschehene später richtig
opzeschriive.		wiederzugeben und aufzuschreiben.

Ävve wänn-et e-su woe, dann hätt usse Härrjott		Aber wenn es so war, dann hat unser Herrgott
doh et ieschte Wonde en sengem Lävve		dort das erste Wunder in seinem Leben
jewerrek on jezz weeß me och,		gewirkt und jetzt weiß man auch,
wohrömm usse Jesus heemlech als Schutzpatron		warum unser Jesus heimlich von Winzern und
von de Winzere on de Mellechbuere ve-iet witt.		Milchbauern als Schutzpatron verehrt wird.

"Die Hochzeit zu Kanaan" in Oberpleiser Mundart

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