Die Kreuzigungsgruppe in Oberpleis - Gedanken zum Feste Allerheiligen

Mancher, der in diesen Tagen den Oberpleiser Friedhof besucht, wird sich fragen, wo die Figuren der Hochkreuzgruppe geblieben sein mögen. Am Eingang zum Friedhof,  zwischen mächtigen Platanen stehend,  versetzten sie den Besucher in die dem Orte gemäße Stimmung, so daß jetzt, zumal der Herbst die Bäume entlaubt und die Anlage in nüchterner Kahlheit gelassen hat, eine fühlbare Lücke entstanden ist. Doch seien wir getrost; mit dem wiederkehrenden Frühjahr werden wir auch die Hochkreuzgruppe wieder bei uns haben. Die Figuren befinden sich zur Zeit in den Händen eines Fachmannes, des Bildhauers von Wussow in Engelskirchen, der sie restaurieren soll. Das Tuffgestein ist sehr stark der Verwitterung ausgesetzt. In die großen und kleinen Poren dieser einst aschenartigen, vulkanischen Auswurfmasse setzt sich die Feuchtigkeit des Herbstes, die im Frost des Winters das Gestein sprengt.

So wurden schon verschiedentlich einzelne Teile wie Hände und Finger von gottlob kunstsinnigen Betrachtern gefunden, ins  Pfarrhaus zur Aufbewahrung gebracht und somit vor den Händen rücksichtsloser Sammler bewahrt. Die  Gruppe ist fast lebensgroß und zeigt Christus am Kreuz, zu  seiner Rechten Maria und an der anderen Seite Johannes. Das Werk ist recht schwierig zu datieren, doch gehen wir wohl nicht fehl, wenn wir es dem Anfang des 16. Jahrhunderts zuschreiben. Christus erscheint als Dulder und Sieger zugleich. Seine kraftvolle Gestalt weist auf die Auffassung der Romanik, ihn auch am Kreuze sterbend, als Herrn der Welt darzustellen. Die schmerzvoll  verkrampften Finger und das ergeben zur Seite geneigte Haupt entsprechen mehr der Sehweise der Gotik, aus der uns so viele erschütternde Plastiken des leidenden  Gottessohnes erhalten sind. Ein weiteres aus der Gotik übernommenes Stilelement ist der zu Füßen Christi sich ausbreitende Lebensbaum, dessen Früchte Totenschädel sind, und um dessen Stamm sich die Schlange mit dem Frauenkopf windet. Ihr Antlitz spiegelt Empörung und  Auflehnung gegen den Besieger wider.