Jugend- und Schulerinnerungen, erzählt von Johann Bennerscheid, III. Teil

Unser Lehrer Schwind
Wir Kinder umstanden schreiend und ratlos die Grube, nur Heinrich Losem aus Pleiserhohn, der besonders schlau sein wollte und immer gerne mit der Nase vorne war, wollte den Fall „fachmännisch" untersuchen, wäre aber, wenn wir ihn nicht geschnappt hätten, noch mit „abgestürzt". Wie ich in der letzten Folge berichtete, kam auf unser Geschrei der Besitzer des Schuppens herbei; er verabfolgte dem Joachim zuerst eine kräftige Ohrfeige, zog ihn an den Armen aus der Versenkung heraus, stellte ihn auf festen Boden, gab ihm rasch noch einige Ohrfeigen und entfernte sich eilends, denn dem armen Jungen entströmte ein Duft, der mit „Kölnisch Wasser" nicht das Geringste zu tun hatte.

Joachim lief dann weinend nach Hause. Wir Kinder von Eisbach und Pleiserhohn folgten „errötend seinen Spuren", die der arme Junge auf der Straße hinterließ, natürlich wegen der „Witterung" in entsprechender Entfernung. Wie der kleine Joachim zu Hause empfangen wurde, darüber schweigt die Chronik. Nachmittags ließen die Eltern ihren Sohn krank melden, er hätte „Bauchweh", sicherlich war er aus der „Reinigung" noch nicht zurück. Andern tags war Joachim wieder frisch und blank in der Schule.

Die Ballade „Orpheus in der Unterwelt" hatte ihm anscheinend gesundheitlich nicht geschadet. An unserem Getuschel merkte Lehrer Schwind, dass etwas los war. Wir mussten ihm berichten, worauf er schon gewohnheitsgemäß die Hand erhob; aber seine Gutmütigkeit siegte, er gab dem Jungen nur einige Ermahnungen. Die hätte er sich aber sparen können, denn Joachim mied fortan den Schuppen wie die Pest.

Das war der brave Joachim Eschbach aus Pleiserhohn, der vor einigen Jahren als hoher Beamter der Stadt Eschweiler gestorben ist. Er, Wilhelm Losem, der auch schon verstorben ist, und ich waren in einem Alter. Heinrich Losem ist ein tüchtiger Landwirt geworden, hat aber seinen ursprünglich gewünschten Beruf verfehlt. Bei der Schulentlassung wurden wir vom Lehrer gefragt, was wir werden wollten, die meisten Kinder wussten darauf nichts zu sagen. Heinrich sagte aber in allem Ernst: „Ich will Schornsteinfeger werden." Als darauf die ganze Klasse lachte, meinte Lehrer Harth, das solle er ruhig machen,, das wäre noch lange kein schlechter Beruf.

Sollte der eine oder andere Leser der Meinung sein, ich hätte aus „ästhetischen Gründen" die schmutzige Geschichte mit dem armen Joachim nicht bringen dürfen, so bitte ich noch nachträglich um Entschuldigung, obgleich ich selbst der Meinung bin, dass noch mancher Leser darüber gelacht hat. Lehrer Schwindt ist nicht alt geworden, am 22. Juli 1905 starb er, erst 42 Jahre alt. Er war kein schlechter Lehrer, was er den Kindern einpaukte, das blieb sitzen, er hatte nur eine etwas unglückliche Art und Weise, dieses den Kindern beizubringen. In seiner Klasse ging es immer laut her.

Da Kinder manchmal in dieser Beziehung grausam sein können, wurde die Unruhe oft künstlich erzeugt, nur weil sie merkten, dass sich der Lehrer so darüber aufregte. Ich will dem guten Lehrer Schwindt nicht noch nachträglich Vorwürfe machen, aber wenn er auf die kindlichen Späße etwas mehr eingegangen wäre, so wäre alles halb so schlimm gewesen, aber das lag ihm nicht, dafür war er zu ernst.
Ich erinnere mich noch, als Pfarrer Horst, der von Buchholz im Westerwald nach Oberpleis versetzt wurde, das erste Mal in unserer Klasse Religionsunterricht hielt. Als Pfarrer Horst in die Klasse trat, stand unser Mitschüler David Cohn auf  als Jude brauchte er dem Unterricht nicht beizuwohnen. David wollte sich scheu an dem Pfarrer vorbeidrücken. Da fragte dieser: „Junge, wo willst du denn hin?" David wurde so verlegen, dass er kein Wort hervorbringen konnte. Als ihm aber Pfarrer Horst ins Gesicht schaute, wusste er Bescheid. „Ach so", sagte er, „du bist Israelit, dann gehe schön nach Hause", worauf der kleine David erleichtert das Klassenzimmer verließ.

Über unserem Schulzimmer unterrichtete zu gleicher Zeit Lehrer Schwindt in seiner üblichen Manier. Da es an jenem Tage sehr heiß war, standen oben wie unten die Fenster weit offen. So blieb es nicht aus, dass mitten in die stille Religonsstunde plötzlich das dröhnende Organ von Lehrer Schwindt tönte: „Ich reiße dir die Ohren aus, ich kleb' dich an die Wand" und was sonst noch seine Kraftausdrücke waren. Pfarrer Horst hörte eine Zeit lang zu, dann fragte er: „Wer schreit denn oben so?" Ein Junge antwortete, das dies Herr Lehrer Schwindt sei, der gerade oben Unterricht halte. Auf die Frage, warum der Lehrer dabei so schreien müsse, wusste ihm keiner Antwort zu geben. Pfarrer Horst hörte sich, den lauten „Unterricht" noch etwas an, dann schickte er ein Kind nach oben mit der Bitte: der Herr Lehrer möchte etwas ruhiger sein. Daraufhin wurden oben die Fenster geräuschvoll geschlossen und der „Betrieb" ging in alter Weise weiter.

Der fromme Bauersmann
Während der Herbstferien ging ich schon mal zu den Bauern Kartoffeln lesen. Da man damals noch keinen Kartoffelroder kannte, ging das nicht so schnell wie heute. Viel ging ich auf einen größeren Bauernhof, (nicht in Eisbach) wo die Kartoffelernte mehrere Tage dauerte. Der Hofherr war als religiöser Mann bekannt, soweit seine Arbeiten darunter keinen Schaden zu leiden brauchten. Mit frommen Sprüchen war er immer bei der Hand; erzählte er schon mal von der heiligen Dienstmagd Notburga, die mit der Sichel in der Hand als Nothelferin verehrt wird: „Datt wor noch' ein Fraumensch, wat arbeden könnt", dies mit einem Seitenblick auf seine eigene Magd, wohl in der stillen Hoffnung, die möge darauf angeregt werden, sich noch mehr als bisher zu plagen.

Damals kannte man noch keine umzäunten Viehweiden wie heute, das Vieh blieb das Jahr hindurch im Stalle und wurde im Herbst auf die Grummetwiesen und die Kleefelder getrieben. Den Hütebuben hielt der Boss den heiligen Hirten Wendelinus als Vorbild vor: „der dät emmer jot op seng Köh obpassen".Auf diesem Hofe habe ich auch erlebt, wie der fromme Spruch: „Bete und arbeite" in die Praxis umgesetzt wurde. Nach dem Abendessen, wenn der Tisch abgeräumt war, wurde auf demselben ein großer Korb Kartoffeln ausgeleert. Jeder, der mitgegessen hatte, musste nun auch helfen, die Kartoffeln für den nächsten Tag zu schälen. Damit es den Leuten nicht langweilig wurde, wurde während dieser Zeit das Nach-Tisch-Gebet verrichtet. Reichte dieses nicht aus, um den Kartoffelberg zu bewältigen, so wurden noch einige in- oder ausländische Heiligen angerufen oder auch schon mal die Lauretanische Litanei gebetet.

Als treuer Hüter häuslicher Sitten sah der Boss streng darauf, dass sich sämtliche Hausangehörigen, auch diejenigen, die noch die letzten Arbeiten im Hof und im Stall zu verrichten hatten, an diesen Gebeten beteiligten. Dazu blieb die Türe weit offen und die mächtige Stimme des Hausherrn schallte durch Hof und Stall. Dadurch wurden manchmal Zustände erzeugt, die der Komik nicht entbehrten. Zum Beispiel musste eines Abends während des Gebetes die Magd im Stalle noch die letzte Kuh melken. Die arme Magd war in Nöten, einesteils wollte die störrige Kuh nicht still halten, andernteils musste sie auch höllisch auf die Stimme des Vorbeters achten, denn sie war ja zum Mitbeten verpflichtet. So konnte es nicht ausbleiben, dass die Magd den gequälten Stoßseufzer von sich gab: „Heilige Maria nu stand doch stell, du Bies Mutter Gottes, bitte für uns." Später musste sie während der Litanei dem Schwein noch einen Eimer Futter bringen. Das ungeschickte Tier warf den Eimer um, wodurch die Magd zu der innigen Anmutung veranlasst wurde: „Du dreckig Ferken bitte für uns jetz kannste och deng Zopp von der Äeden op fressen bitte für uns." Neben der Wohnküche war die Milchküche, dort war eines Abends die Hausfrau während des Gebetes noch beschäftigt.

Plötzlich ertönte aus der Küche ein Geschrei und darauf folgende Anrufung: „Heilige Maria, Mutter Gottes,  nu hätt dat As doch de janze Kaffeemellech jesoffe bitte für uns Sünder . . ." Dabei flog aus der Milchküche eine große, schwarze Katze quer durch die Küche, ausgerechnet in die Wanne mit geschälten Kartoffeln. Das Wasser spritzte nach allen Seiten und wir Jungen lachten hellauf, was uns einen strengen, verweisenden Blick des Hausherrn eintrug. Das Wasser in der Wanne wurde erneuert, worauf das fromme Kartoffelschälen zu Ende geführt wurde.

Eines Abends griff sogar der Boss selbst in die „Debatte" ein. Er betete: „Vater unser, der du bist im Himmel,  dohn dem Lobes es ene Lappen öm den Fönger geheiligt werde" usw. Mit dem „Lobes" meinte der Boss nicht den himmlischen Vater, sondern seinen neben ihm sitzenden Knecht, der während des Kartoffelschälens sanft eingeschlummert. war. Der Knecht ließ dabei die Kartoffel fallen und schälte an seinem Daumen lustig weiter, es blutete stark und deshalb der Ruf nach dem „Lappen".

Ich hätte ja als Kind zwischen Tag und Dunkel nach Hause gehen können, zumal ich noch durch ein Waldstück musste, aber durch die Aussicht auf die fromme „Unterhaltung" nahm ich gerne den späteren Heimweg in Kauf.Unser Herrgott, der ja auf Erden auch mit allerhand Leuten in Berührung kam, wird wohl diese Begebenheiten unter der Rubrik: „Humoristika" gebucht haben. Wenn dabei etwas sündhaft war, so war es der Umstand, dass der Boss seine Leute unter einem religiösen Mäntelchen ausnützen wollte.
Fortsetzung folgt.