Jugend- und Schulerinnerungen, erzählt von Johann Bennerscheid, XIII.Teil

Sind Schutzengel noch gefragt?
Gemäß der Lehre der Kath. Kirche hat der Herrgott jedem Menschen einen Schutzengel beigegeben, der über das Wohl und Wehe seines Schützlings wacht. Dieser Schutzengel ist, wenn ich mich modern ausdrücken darf, gewissermaßen der Kurier zwischen Gott und dem Menschen. Was ich hier über den Schutzengel schreiben möchte, wird sicherlich auch die evangelischen Leser der Siebengebirgs-Zeitung interessieren, die Menschen aber, die überhaupt keinen Glauben mehr besitzen, möge es zur Bedenklichkeit stimmen. Vor einiger Zeit las ich einen Artikel in einer Zeitschrift, in dem sich der Verfasser recht abfällig über die Schutzengellehre ausdrückte. Er war der Ansicht, dass der Schutzengel nicht persönlich aufzufassen sei. In etwas gedrechselten Phrasen vertrat er die Ansicht, dass in jedem Menschen im Unterbewusstsein eine Abwehr gegen alles Böse und Schlechte vorhanden sei, in Verbindung mit einem gewissen Selbsterhaltungstrieb wäre das dann die Funktion, die nach einer veralterten Auffassung den Schutzengel darstelle.

Wenn ich auch ein alter Mann bin, der mit der heutigen, modernen Welt nicht mehr so recht mitkommen kann, offen gesagt, auch nicht immer mitkommen will, so glaube ich doch, trotz aller Bischofskonferenzen und trotz aller verdrehten Zeitungsschreibereien noch fest an die Existenz eines unsichtbaren Schutzengels, wenn es auch die meisten Menschen nicht mehr wahrhaben wollen. Lesen Sie folgende Begebenheit, die mir Herr Heinrich Bellinghausen aus Hartenberg erzählte und dann urteilen Sie selbst, ob es nicht doch noch einen Schutzengel geben kann. Diese Geschichte ist vor weit über hundert Jahren passiert, lebt aber heute in der mündlichen Überlieferung noch weiter. In alten Zeiten hatten in den Dörfern noch viele Bauernhäuser eine Nebenbezeichnung, so wurde in Hartenberg ein Haus im Volksmund „et Gadenhus" (Gartenhaus) genannt. Die Bewohner des „Gadenhuses" hatten ein kleines Kind, welches noch nicht sprechen konnte. Beim Spiel auf der Straße nahmen durchziehende Zigeuner das Kind in ihrem Wagen mit. Ob das kleine Kind nun von selbst laufen ging, oder ob es die Zigeuner aussetzten, steht nicht fest, jedenfalls ganz weit im Hessischen fanden Dorfbewohner das weinende Kind auf der Straße stehen.

Auf Befragen konnte es keinen Namen nennen, es stammelte nur immer wieder „Gadenhus". Die Bewohner des Dorfes wussten damit nichts anzufangen, aber dann war es dem Dorfpolizisten, der auch hinzugekommen war, so, als habe er den Namen „Gadenhus" schon einmal gehört. Nach längerem Nachdenken fiel ihm plötzlich ein, dass er vor langen Jahren im Rheinland als Offizier gelegen hatte und zwar in einem Dorfe namens Hartenberg, dort hatten die Leute für das Nachbarhaus „et Gadenhus" gesagt. Nachforschungen ergaben dann, dass das kleine Kind tatsächlich aus dem „Gadenhus" stammte. Die Eltern hatten es schon seit Wochen schmerzlich vermisst. Da es zu der Zeit noch keine öffentlichen Verkehrsmittel gab, wurde das Kind mit dem Pferdefuhrwerk zurück ins „Gadenhus" zu seinen erfreuten Eltern gebracht. Was sagen die ungläubigen Experten dazu? War es bloß ein Zufall, oder höhere Fügung? Auch in meiner eigenen Familie kann ich mit einigen Schutzengelgeschichten aufwarten. In der Franzosenzeit, ebenfalls vor weit über hundert Jahren, als Napoleon das Rheinland besetzt hatte, geschah folgendes: Meine Urgroßeltern waren im Wald damit beschäftigt Laub als Einstreu für den Viehstall zu sammeln.

Da niemand mehr im Hause war, mußten sie ihr kleines Kind mit in den Wald nehmen. Die Mutter breitete ihr Umschlagtuch auf der Erde aus, setzte das Kind darauf und band die Zipfel über der Schulter zusammen, damit es dem Kind nicht zu kalt wurde. Plötzlich sprengte eine Abteilung französischer Reiter durch den Wald. Der Korporal, der vorne ritt, bückte sich vom Pferde und zog das Tuch unter dem Kind weg. Dadurch verlor das Kind den Halt, kullerte unter die Pferde und die ganze Abteilung sprengte über das kleine Menschlein hinweg, welches aber wie durch ein Wunder unversehrt blieb. Wenn auch die Pferdekenner behaupten, ein Pferd würde nie auf einen Menschen treten, der am Boden läge, so darf man doch annehmen, dass auch hier der Schutzengel seine Hand im Spiel hatte. Durch mündliche Überlieferung hat sich die Geschichte trotz der langen Zeit in unserer Familie erhalten.

Noch eine weitere, merkwürdige Begebenheit möchte ich an dieser Stelle erzählen. Mein Vater hat als Soldat den Krieg 1870/71 mitmachen müssen. Eines Tages unternahm das Regiment, bei dem mein Vater diente, einen Sturmangriff auf eine feindlich besetzte Höhe. Diese war allerseits gut übersichtlich und lag deshalb stark unter Feindfeuer. Wegen den überaus großen Verlusten kam der Angriff auf halber Höhe zum Stehen, rechts und links fielen die Kameraden von Vater. In dieser gefährlichen Lage verrichtete mein Vater ein kurzes Stoßgebet zum hl. Schutzengel, wobei er gelobte, falls er heil aus dieser misslichen Lage heraus käme, würde er in seinem ferneren Leben an diesem Tage die hl. Messe besuchen.

Plötzlich zischte eine Gewehrkugel so dicht vor den Augen meines Vaters vorbei, dass seine Augenbrauen versengt wurden. In Sekundenschnelle war es wie ein Blitz so hell vor seinen Augen und in dieser Helligkeit hatte mein Vater für den Bruchteil einer Sekunde eine Vision. Er sah im Geiste das elterliche Anwesen, Hof und Haus in aller Deutlichkeit. Sein Vater stand im Hofe und seine Mutter in der Haustüre. Da kam der Briefträger in den Hof und brachte die Nachricht, dass der Sohn gefallen wäre. Dann kam Vater wieder zu sich und außer einigen Verbrennungen im Gesicht war er heil geblieben. War das Zufall oder höhere Fügung? Solange ich ihn gekannt habe, ging er an diesem Tage zur Kirche.

Von einem „Schutzengel" ganz anderer Art will ich hier noch kurz berichten, nämlich vom Schinderhannes. Den älteren Lesern wird dieser Name doch sicher noch in der Erinnerung sein. Schinderhannes hat damals auch in unserer Gegend viel sein Unwesen getrieben. Gemäß der Überlieferung habe dieser Unhold die armen Leute beschützt und ihnen beigestanden, umso mehr aber habe er die reichen Leute geschröpft und bestohlen. Zu der Zeit kam abends eine Frau aus Eisbach zurück von Oberpleis. Sie hatte Waren eingeholt und es war ihr dabei dunkel geworden. Sie hatte große Angst vor dem Schinderhannes, der wiederholt in der Gegend gesehen worden war. Unterwegs überholte sie ein Mann und in ihrer Angst fragte die Frau, ob sie mit ihm gehen dürfe, da sie sich vor dem Schinderhannes fürchte. Der Mann ging mit der Frau und trug ihr auch den Korb bis vor die Haustür. Als er sich verabschiedete, sagte er, sie solle ihrem Manne sagen, der Schinderhannes hätte ihr den Korb getragen. Mir scheint, dass die Zeit der mündlichen Überlieferung endgültig vorbei ist. In der heutigen hektischen und unruhigen Welt haben die Menschen für solche Erzählungen vielfach keine Zeit, aber auch kein Interesse mehr. Daher ist es zu begrüßen, dass es hier und da noch Leute gibt, die die Begebenheiten aus früheren Jahren aufschreiben und damit der Nachwelt erhalten.

Dass die heutige Jugend vielfach kein Verständnis mehr für solche Geschichten hat, ist wohl verständlich. Besonders die liebe männliche Jugend hat heute viele Hobbys, die ihr wichtiger erscheinen, z. B. Sport, Auto, Fernsehen, Mädchen usw. Auch müssen viele Jünglinge ihre langen Haare pflegen, was auch viel Zeit in Anspruch nimmt. Ich will aber absolut nichts gegen diese Mähnenträger sagen, es ist noch lange nicht das Schlimmste, was sie anfangen könnten, zudem müssen sich diese Zeitgenossen ja auch selbst mit den Folgen abfinden.

Hierzu ein Beispiel: In der heißen Witterung vor einigen Wochen war ich bei meinem Hoffriseur in Oberpleis. Da ich noch warten musste, setzte ich mich auf die Bank. Neben mir saß ein Jüngling im „lockigen Haar". Ich habe ihn mit Samson aus dem Alten Testament verglichen. Der arme Jung tat mir sehr leid, er schwitzte nämlich fürchterlich unter seiner Haarpracht. Vorsichtig rückte ich etwas von ihm ab, denn ich hatte Angst, aus seinem dichten Haardschungel könnte plötzlich eine Invasion Kleinstlebewesen über mich herfallen. Als der junge Mann an die Reihe kam, freute ich mich schon darauf, einen rasanten Scherenschnitt erleben zu können, doch weit gefehlt. Der Friseur „fitschte" ihm auf seinem Hemdkragen die Haare etwas gradlinig, ebenso vorne auf der Stirn, damit der Junge wieder „Klarsicht" bekam und dann überließ er ihn seinem selbstgewählten Schicksal der arme Jüngling musste weiter schwitzen. Ich will mich aber beileibe nicht über die langhaarigen Zeitgenossen lustig machen, im Gegenteil, ich kenne Pilzköpfe, die ganz kluge Gedanken haben, leider müssen diese Gedanken aber etwas mehr Zeit haben, ehe sie durch den dichten Haarwuchs an die Öffentlichkeit treten können.

Der „Gesells Petter"
Ich habe soeben von dem Friseur Peter Gesell aus Oberpleis geschrieben und da mir noch etwas Raum zur Verfügung steht, möchte ich noch einiges von seinem Großvater, dem alten „Gesells Petter", seines Zeichens Hausschlachter und Rasierer, erzählen. Wenn der „Petter" schlachten kam, war das für uns Kinder der Beginn einer besseren Küche. Vor dem angekündigten Termin wurde alles bereitgestellt: eine große Holzbütte zum Abbrühen des Schweines, eine Leiter zum Aufhängen und nicht zuletzt ein „Schöppchen" für den „Petter". Wenn er auch kein passionierter Trinker war, so war es doch Ehrensache für den Schweinehalter, den Schnaps für „Petter" bereitzuhalten. Gesell war ein Freund von meinem Vater. Beide hatten den Krieg 1870/71 mitgemacht, mein Vater bei der Infanterie und Gesell bei der Artillerie. Aus seiner Artilleristenzeit rührte auch noch sein Kraftwort „Kanonendonner" her, welches er bei jeder Gelegenheit anwendete.

Wenn Gesell und Vater ans Erzählen kamen, dehnte sich das Schlachten schon mal etwas länger aus und dann blieb es auch nicht immer bei einem „Schöppchen". Als Kind habe ich das Schweineschlachten immer als Tierquälerei angesehen. Das Schwein wurde von kräftigen Männern aus dem Stall gezerrt, hingeworfen und festgehalten. Dann stürzte sich der Schlachter mit einem langen Messer auf das Tier und stach so lange zu, bis der letzte Blutstropfen entwichen war. Erst dann hauchte das arme Tier seine Schweineseele aus. Dies alles unter lautem Protest des Schweines; man konnte in Frohnhardt hören, wenn in Eisbach ein Schwein geschlachtet wurde. Später wurde es durch einen kräftigen Hieb mit der Axt betäubt. Noch später war es für die Schweine wirklich ein Vergnügen zu sterben: sie wurden mittels einer Schusswaffe kampfunfähig gemacht und das Schlachten ging schmerz und geräuschlos her. Ein Intermezzo von dem braven „Petter" ist mir noch in guter Erinnerung: Gesell hatte sich für Nachmittags 5 Uhr bei uns angesagt. Alles, einschließlich des „ Schöppchens" war bereitgestellt.

Da Gesell stark beschäftigt war, wurde es aber 7 Uhr, bis er bei uns ankam. Da es damals noch keinen Strom gab, musste die Szene notdürftig durch eine Petroleumfunzel erhellt werden. Dann wurde das Tier mit roher Gewalt aus dem Stall geholt. Da es schon in süßem Schlummer lag, protestierte es energisch dagegen, dass es nun sterben sollte. Das Schwein wurde hingeworfen, der „Petter" setzte gewohnheitsmäßig sein Knie vor den Hals des Schweines und stach zu. Dieses Mal aber mit solcher Vehemenz, dass er durch den schmächtigen Hals des Tieres (armer Leute Schweine hatten immer dünne Hälse) hindurch in sein eigenes Knie stach. Hier wurde jetzt die Szene zum Tribunal. Gesell, der durch die schon vorher genossenen „Schlachtungsschöppcher" innerlich und durch die Dunkelheit äußerlich stark benebelt war, vermeinte in seinem unsicheren Zustande, das Schwein hätte ihn ins Bein gebissen. „Kanonendonner", rief er, „dat Bies well mech och noch bießen" (Das Biest will mich auch noch beißen) und dann stach er nochmals kräftig nach, mit dem Erfolg, dass sich auf der Erde Schweineblut mit Menschenblut vermischte.

Da nunmehr der „Petter" Feierabend hatte, wurde das Blut mit einem nochmaligen „Schüppchen" abgewaschen. Wenn das Schweineschlachten drängte, konnte die Familie Gesell mit 5 Mann in den Einsatz gehen, das war der alte „Petter" selbst mit seinen 4 Söhnen: Peter (Vater von dem Friseur Peter), Wilhelm, Josef und Robert. Der alte Gesell hatte einen Bruder, namens Balthasar. Dieser war im Kriege 1870/71 gefallen. Als tapferer Kämpfer für sein Vaterland war auch Balthasars Name unter den vielen Helden verzeichnet, die in Stein gehauen das Kreiskriegerdenkmal auf dem Siegburger Marktplatz zieren. Wenn der alte Petter früher nach Siegburg kam, ging er immer an das Denkmal, um sich zu überzeugen, dass der Name seines Bruders noch da stand.

Eines Tages kam Gesell auch wieder nach Siegburg, wobei er feststellte dass der Name seines Bruders Balthasar durch Staub und Schmutz nicht mehr deutlich zu lesen war. Kurz entschlossen stieg „Petter" über das Umfassungsgitter, kletterte an dem Denkmal hoch, zog sein Taschentuch hervor, spuckte kräftig hinein und begann zu Wischen. In diesem Moment kam ein Schutzmann vorbei. Als dieser den Gesell sah, rief er: „Mann, was machen Sie denn da oben?" Der „Petter" ließ sich nicht stören und rief von oben herunter: „Ech söken usen Balthes". Der Schutzmann muss wohl eine Seele von einem Menschen gewesen sein, denn er stieg zu Gesell hoch, zog ebenfalls sein Taschentuch und dann putzten beide vereint die Marmortafel wieder blank, bis der Name Balthasar von unten wieder gut zu lesen war. Nachdem der Schutzmann und der „Petter" wieder abgestiegen waren, bedankte sich Gesell bei dem Schutzmann und ging hochbefriedigt nach Hause. Der Name seines Bruders Balthasar war wieder deutlich sichtbar.
Fortsetzung folgt