Pfarrer Heinrich Westermann feierte 1972 sein Goldenes Priesterjubiläum -- mit FESTANSPRACHE

Am 20. August 1972 konnte Heinrich Westermann, Pfarrer in Königswinter-Niederdollendorf, sein Goldenes Priesterjubiläum feiern.

Westermann war von 1941 bis 1979 Pfarrer der Katholischen Pfarrgemeinde St. Michael Niederdollendorf.

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FESTANSPRACHE
zum goldenen Priesterjubiläum des Pfarrers
Erzb. Rat Heinrich Westermann am 2o.8.72

"Wir sind nicht Herren eures Glaubens, sondern Diener eurer Freude"

Verehrter Herr Jubilar, liebe Mitbrüder, liebe Pfarrangehörigen! 

Eigentlich hätte an dieser Stelle das Schreiben verlesen werden sollen, das unser Herr Kardinal Höffner an unseren lieben Jubilar gerichtet hat. In diesem Brief spricht der Kardinal unserem Pfarrer Dank und hohe Anerkennung aus für sein langjähriges und vorbildliches Priesterwirken. Diesem Dank schließen wir uns in ehrlicher Mitfreude an. Es ist auch unser Herzensanliegen, dem Pfarrer für sein beispielhaftes Wirken zu danken, das er unserer Gemeinde nun schon über ein Menschenalter hinaus gewidmet hat.

Es widerspräche aber der bescheidenen, ganz auf den schlichten priesterlichen Dienst gerichteten Wesensart des Jubilare, wenn sich unsere heutige Feststunde in einer persönlichen Ehrung erschöpfen wollte. Es entspricht sicher einem inneren Wunsch unseres Pfarrers, wenn wir unsere jetzige Besinnung auf Sinn und Aufgabe der priesterlichen Sendung unserer Zeit richten. Als Zeitsatz diene uns das Pauluswort: "Wir sind ja nicht Herren eures Glaubens, sondern Diener eurer Freude".

Meine Lieben! Wir leben heute mitten in einer für Religion und Glauben überaus ernsten und schweren Zeit. Die ungeahnten Fortschritte der Industrie und Wirtschaft, der Wissenschaft und Technik, sowidie 'tiefgreifenden StrukturlÄnderungen unseres gesellschaftlichen Lebens haben in weiten Kreisen zu einem lautlosen Glaubensabfall geführt. Hinzukommt, daß unsere heutige Leistungsgesellschaft dem Glauben durch drei gefährliche Versuchungen zusetzt: durch das maßlose Habenwollen, das selbstsüchtige Gebrauchenwollen und das hemmungslose Gestenwollen. In diesem Sog sind Glaube und Religion aufs tiefste bedroht und gefährdet.

Bekanntlich hat die Kirche längst aufgehört, so etwas wie eine Monopolstellung für Kultur und Bildung, Religion und Glauben zu sein.Unsere heutige Gesellschaft ist pluralistisch geworden und das heißt, sie birgt eine unüberschaubare Vielfalt von religiösen Gruppen und Weltanschauungen, dazu eine verwirrende Vielfalt von Spannungen und Gegensätzen in sich, so daß es dem einzelnen unsagbar schwer fällt, sich in diesem Wirrwarr zurechtzufinden und auf die tiefsten Sinnfragen des persönlichen Lebens u. des Gemeinschaftslebens eine klärende und befriedigende Antwort zu finden. Um es knapp und nüchtern zu sagen: Der Glaube an Gott und seine Offenbarung ist weithin geschwunden, und das gros der Menschen von heute ist der bequemen Meinung, daß sich auch ohne Gott ganz gut auskommen und wirtschaften läßt.

Und jene, die heute noch glauben, sind oft ver­wirrt und unsicher, weil Glaubensfestigkeit und Glaubenstreue in unseren eigenen Reihen ins Wanken geraten sind. In seiner beachtenswerten Schrift über den Priester in der heutigen per­ missiven, d.h. der halt und bindungslosen Ge­sellschaft, weist Kardinal Höffner auf die so ernste Tatsache hin, daß z.B. sämtliche Kern­sätze unseres Glaubensbekenntnisses sogar von einer Reihe namhafter Theologen angezweifelt und geradezu ins Gegenteil verkehrt werden. Ebenso macht sich im moralischen Bereich eine gerade­ zu erschreckende Orientierungslosigkeit breit.

Was steht eigentlich - so fragen sich viele - von dem noch fest, was wir vor 2o oder 1o Jah­ren noch geglaubt haben?­ Es hat natürlich keinen Sinn, hier in dieser Feierstunde ein düsteres Gegenwartsbild zu ent­werfen. Das widerspräche auch ganz dem Sinn die­ser Stunde, die uns doch erheben und nicht nie­derdrücken möchte.

Aber einen neuen Halt und eine neue Hoffnung können wir nur dann wieder finden, wenn wir unsere religiöse Lage so sehen, wie sie ist, und dennoch davon überzeugt sind, daß auch unsere Zeit eine Zeit der Gnade und des Heiles ist. Und hier stärkt und erhebt uns das eingangs genannte Wort des hl. Paulus: "Wir, die Priester, sind doch nicht Herren eures Glaubens, sondern Diener eurer Freude!"

Gewiß, auch wir Priester sind nur Menschen unserer Zeit; wir sind also durch die Weihe keine Ausnahmemenschen geworden, denen der Glaube leicht und selbstverständlich geworden wäre. Um in einem Bilde zu sprechen: Es ist durchaus nicht so, als ob wir Priester vom gesicherten Ufer aus nach Herrenmanier denen, die mitten im reißenden Lebensstrom kämpfen, von oben herab fromme und weise Ratschläge zu geben hätten.

Auch wir Priester stehen mitten im reißenden Strom, mitten in der haltlosen - der permissiven - Gesellschaft, dem unheimlichen Sog der Massenmedien ausgesetzt und von Glaubensanfechtungen bedroht wie jeder andere. Christ. Kein verantwortungsbewußter Priester denkt heute noch daran, Herr des Glaubens zu sein. Im Gegenteil, auch wir Priester sind angefochten, geplagt und bedroht wie jeder andere Mensch unserer Tage. Aber es hat keinen Sinn, wenn wir Priester von der sogenannten Rollenunsicherheit und Identitätskrise oder gar der Vergeblichkeit unseres Tuns müde klagen.

Wir sollten vielmehr in selbstloser Hingabe für die Menschen dasein, ihnen zum Glauben verhelfen und damit Diener der Freude sein. Denn auch heute ist unser Glaube ein hoffnungsfroher Glaube. So nennt Papst Paul VI. unsere jetzige Zeit zwar eine bedrohte, aber auch eine großartige Zeit. Und vor gut 150 Jahren hat der englische Kardinal Newman in einer ähnlich dunklen Stunde das herrliche Gebet gesprochen:

"0 Gott, die Zeit ist voller Bedrängnis, die Sache Christi liegt wie im Todeskampf. Und doch - nie schritt Christus mächtiger durch die Erdenzeit. Nie war sein Kommen deutlicher, nie seine Nähe spürbarer, nie sein Dienst köstlicher als jetzt.."  

In diesem Gebet erfüllt sich das Wort, das die begnadete Dichterin Gertrud von le Fort bereits vor 4o Jahren gesprochen hat: "0 Gott, ich bin in den Glauben gefallen wie in ein nacktes Schwert: Ungestützt und ungeschützt fallen wir in das Schwert des Glaubens, der unser Blut fordert. Es kommt auf uns an, ob es das dunkle Blut der Verzweifelten oder das leuchtend rote Blut der Glaubenden und Liebenden ist.

Meine Lieben! Genau diesem Ziel dient das ganze priesterliche Wirken unseres Jubilars. Als tiefgläubiger und wahrhaft frommer Priester kennt er nur dies eine Ziel: trotz aller Anfechtungen und Zweifel uns zu einem starken, frohen und hoffnungsvollen Glauben zu führen. Tag für Tag und Sonntag für Sonntag reicht er uns das Brot des ewigen Lebens in der hl. Eucharistie und das Brot des lebendigen Gotteswortes in der hl. Schrift.

Ohne - wie so manche andere - in eine hektische Betriebsamkeit zu geraten, geht Pastor Westermann stets von der beherrschenden Mitte, dem Kultgeheimnis der hl. Eucharistie aus, die ihm - nach einem Wort des Konzils - die Mitte und Wurzel des ganzen priesterlichen Lebens und Wirkens ist.  

Vor genau 5o Jahren, dem Feste der Aufnahme Mariens in den Himmel, feierte unser Jubilar sein 1. hl. MeBopfer. Und heute, da wir bei uns die sonntägliche Festfeier Mariens begehen, feiern wir die fünfzigste Wiederkehr dieses Erstopfers unseres Jubilars.  Darin kommt ein bedeutender Zug des priesterlichen Lebens und Nirkens unseres Jubilare zum Ausdruck: Wesen und Lenkart unseres Pfarrers sind durch eine echt marianische Christusfrömmigkeit geprägt, die auch seine ganze Seelsorgearbeit bestimmen und durchwalten.

In der tiefgläubigen Verehrung Mariens, die uns allen Vorbild schlichten und krisenfesten Glaubens ist, findet der Jubilar immer wieder betenden und opfernden Zugang zur Wurzel und Mitte des Glaubens und Wirkens: zu Christus unserem Herrn, um in dieser Marianischen Christusfrömmigkeit liebend und opfernd allen alles zu sein in selbstlosem Dienst.

So feiern wir jetzt mit dem Jubilar gemeinsam das hl. Opfer als Dank und Lob und Bittopfer für die ganze Gemeinde.                       

A m e n.

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