Martin Thiebes: HANNAH-Gedenkstein - Einweihung am 20.8.2011: Ansprache von Pfarrer Jörg Zimmermann

Jörg Zimmermann, evangelischer Pfarrer und Notfallseelsorger, fand treffende Worte zum Gedenkstein und zum Anlass, wozu der Stein geschaffen und aufgestellt wurde.

Hier seine Rede im Wortlaut:

“Meine sehr verehrten Damen und Herren, die Sie heute hierher gekommen sind, und insbesondere lieber Herr Wiedeck, lieber Herr Mauel, lieber Herr Thiebes!

Mancher wird heute vielleicht die Frage stellen oder zumindest mit sich herum tragen: ist es gut, ist es sinnvoll, vier Jahre nach dem furchtbaren Verbrechen, das Hannah ihr junges Leben kostete, einen Stein des Gedenkens daran aufzustellen und einzuweihen? Wird damit nicht erneut eine Wunde aufgerissen, die vielleicht ganz allmählich dabei war, sich zu schließen? Brauchen nicht insbesondere Hannahs Angehörige endlich Abstand, Ablenkung, neue Impulse für ihr Leben aus ganz anderen Richtungen, statt immer wieder auf diese schlimmsten Tage ihres Lebens zurückgeworfen zu werden?

Lieber Herr Wiedeck, wir haben über diese Frage im Vorfeld des heutigen Tages gesprochen. Und zunächst einmal müssen wir feststellen: es gibt nicht „den“ einen Weg, mit so einem Geschehen richtig umzugehen. Auch in Ihrer Familie und in Hannahs gesamtem Umfeld gehen verschiedene Menschen unterschiedlich mit alledem um. Sie selber haben für sich festgestellt: wenn ich überhaupt in irgendeiner Form sinnvoll mit dieser grausamen Wirklichkeit umgehen kann, dann indem ich selber aktiv werde und mich bemühe, meinen Teil dazu beizutragen, dass den Opfern der Gewalt, insbesondere der sexualisierten Gewalt geholfen wird und dass in der Öffentlichkeit genügend Bewusstsein für diese Realitäten geweckt wird, damit möglichst alle Ansätze in Richtung auf solche Gewalt schon im Keim erstickt werden. So haben Sie die Hannah-Stiftung ins Leben gerufen, und in diesem selben Sinne freuen Sie sich auch über die Initiative zu diesem Gedenkstein, die uns heute hier zusammengeführt hat.

Sie, lieber Herr Mauel, haben diese Initiative ergriffen – nicht um alte Wunden aufzureißen, sondern um zu verhindern, dass neue Wunden entstehen. Und damit haben Sie eine zwar schmerzliche, aber zugleich durch und durch wahre Tatsache unseres Lebens zur Geltung gebracht: Prävention, Sensibilisierung zur Verhinderung von Verbrechen gelingt nur, wenn wir es wagen, gerade den furchtbaren Anteilen an unserer Wirklichkeit nicht auszuweichen, sondern uns daran zu erinnern. Das Böse wuchert immer da, wo wir es nicht wahrhaben wollen, wo wir es kleinreden, wo wir auf schön Wetter machen, wo wir meinen, es werde schon von selber Gras darüber wachsen. Aber so ist es nicht. Und deshalb haben Sie die Initiative ergriffen und sind an Herrn Thiebes herangetreten.

Sie, lieber Herr Thiebes, haben den Gedenkstein entworfen und gefertigt. Und mir erscheint dieser Stein durchaus lebendig – gar nicht so, wie man es ansonsten vielleicht von einem Stein, auch einem Gedenkstein erwarten würde. Er steht senkrecht, statt etwa zu liegen. Damit unterstreichen Sie das Moment der Aktivität. Die aufrechte Position deutet auf das Bemühen, aufrichtig mit dem furchtbaren Geschehen umzugehen, statt sich davon niederhalten zu lassen. Und nicht zufällig, so sagen Sie es selber, hat der Stein etwa die Körpergröße, die Hannah selber hatte.

Ich möchte nur ein paar Elemente des Steins herausgreifen, die mir besonders aufgefallen sind:
Unten sehen wir Menschen in einem Kreis stehen, die einander bei der Hand halten. Sie stehen nicht so, dass sie einander ansehen, sondern andersherum, so dass sie einander sozusagen im Rücken haben und sich aufgrund des Haltes, der ihnen dadurch zuteil wird, umso entschlossener nach außen wenden können. Die Gemeinschaft macht diese Menschen stark und sie sind in der Lage, die Herausforderungen ihres Lebens anzunehmen, statt sich lediglich in sich selbst hinein zurückzuziehen. Ja ihre Gemeinschaft hält auch dem tiefen Riss stand, der durch den Stein geht und seine Stabilität in Frage stellt.
Und weil das so ist, weil diese Gemeinschaft dafür sorgt, dass selbst der bedrohliche Riss den Stein letzten Endes nicht zerfallen lässt, deshalb kann oben groß und schön eine Blüte aus dem Stein herauswachsen und sich der Sonne zuwenden. Übrigens eine Blüte mit 5 Blättern – eine Zahl, die in der Symbolik der Völker mit Vollkommenheit zu tun hat. Ein kraftvolles Zeichen dafür, dass die Leben spendende Energie am Ende stärker ist als der Tod und die Liebe stärker als der Hass.

Man kann noch etliche weitere Details an diesem Gedenkstein entdecken, und ich kann jeden nur auffordern, ihn sich lange und genau anzusehen. Nur auf Eines möchte ich noch hinweisen, das sicher auch kein Zufall ist und das mich als Christ und Pfarrer sicher in besonderer Weise berührt: der sehr bewusst gewählte Standort des Gedenksteins befindet sich in direkter Verbindung mit dem Kreuz, das hier schon lange steht und dessen Hintergründe offensichtlich nicht mehr genau bekannt sind.

Das ist ein geläufiges Phänomen: Wegkreuze oder auch Gipfelkreuze gibt es viele hierzulande; Kreuze in Kirchen und auf Kirchtürmen sind uns geläufig; so Mancher trägt ein Kreuz als Schmuck um den Hals – ich übrigens auch. Dieses Symbol ist so allgegenwärtig, dass wir es kaum noch als das wahrnehmen, was es ursprünglich ist: als ein Mahnmal im Hinblick auf die Gewalt in unserer Welt! Es ist ja selber zunächst ein Symbol des Todes, eines zuhöchst brutalen und viel zu frühen Todes, den Jesus Christus vor 2000 Jahren erleiden musste. Wenn wir Christen es dann jedoch zum wichtigsten Symbol für unseren Glauben gemacht haben, dann nicht um den Tod zu verewigen, sondern um darauf hinzuweisen, dass nach unserem Glauben Gott sogar und gerade aus diesem grausamen Tod neues Leben erschaffen hat, das den Tod überwunden hat! –

Merken Sie, wieviel bei näherer Betrachtung deshalb dieses Wegkreuz mit dem Gedenkstein für Hannah gemeinsam hat, den wir heute einweihen? Ich halte es für sehr folgerichtig, dass beide in unmittelbarer Nähe zueinander hier stehen.
Das Kreuz ebenso wie der Gedenkstein – beide sollen uns in die Pflicht nehmen: dass wir die Augen vor der Gewalt nicht verschließen; dass wir den Mut haben, den man heute so gern „Zivilcourage“ nennt und der darin besteht, den Mund aufzumachen, wo um uns herum Situationen oder gar Strukturen der Gewalt offenkundig sind. Und das fängt nicht erst bei handfester Gewalt an, sondern schon bei unserer Sprache oder bei einem bestimmten Gruppenverhalten, mit dem die einen sich von den anderen abgrenzen wollen, oder auch bei einem gewissen Gehabe, das von vornherein nur dazu dient, Gefühle der Angst und der Bedrohung zu wecken.

Bei solchen Phänomenen müssen wir ansetzen, wenn wir es ernst meinen mit der Verurteilung der Gewalt.

Wir weihen heute den Gedenkstein für Hannah ein. Ich wünsche mir und uns allen Mehreres:
- zunächst dass er der Gedenkstein unbequemes Mahnmal sein möge, das uns daran hindert, wegzugucken, wo unser Einsatz gefragt ist,
- sodann dass er Energien freisetzen möge, damit wir uns zusammentun, um Phänomenen und Strukturen der Gewalt unter uns etwas Wirksames entgegenzusetzen,
- schließlich dass der Gedenkstein eine tröstliche Wirkung entfalten möge, ganz besonders für Sie, lieber Herr Wiedeck, für Ihre Familie und alle Angehörigen und Freunde von Hannah. Möge der Stein Ihnen immer wieder aufs Neue zeigen: Hannah ist nicht vergessen; viele Menschen insbesondere hier aus der Nähe, aber auch aus weiterer Ferne wissen sich Ihnen verbunden und schließen sich Ihrem Bemühen im Einsatz gegen Gewalt, gerade gegen sexualisierte Gewalt an.

Möge der Gedenkstein in diesem Sinne eine segensreiche Wirkung entfalten.”


Wir danken Jörg Zimmermann für die Überlassung des Textes und Volker Wiedeck für die Vermittlung.

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