St. Sebastianus-Männerbruderschaft Königswinter-Oberdollendorf: Das Königsschild für das Königspaar 2019/2024 Dr. Alexander Dauth und Annelie Dauth

Kurze Erläuterung: Das Königsschild des amtierenden Königspaares der St. Sebastianus Männerbruderschaft Oberdollendorf ist in der Form eines Apothekenmörsers mit Pistill gestaltet worden - mit lokalen Bezügen wie Schutzmantelmadonna von der Klosterruine Heisterbach, entsprechendem Kirchenlied, berufliche Bezüge wie Schlangensymbol, Waage und Geige.

 Das neue Königsschild hat auf der Rückseite die Gravierung:  
Königspaar
Dr. Alexander Dauth  Annelie Dauth
 Jelöösch          
 Prof. Dr. A. Wynands  Ursula Wynands   -  Joachim Mertens   Marieluise Mertens

Idee:Annelie Dauth
Künstlerische Gestaltung: Verena Schwarz
(Lukas + Schwarz - Atelier für Schmuck - Königswinter-Oberdollendorf, Lindenstraße 21).

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Hier folgt nun eine ausführliche Beschreibung:

 „Freude hat mir Gott gegeben!

Sehet! Wie ein goldner Stern

Aus der Hülse, blank und eben,

Schält sich der metallne Kern.

Von dem Helm zum Kranz

Spielt's wie Sonnenglanz,

Auch des Wappens nette Schilder

Loben den erfahrnen Bilder.“

So schreibt Friedrich Schiller 1799 in dem Gedicht „Das Lied von der Glocke“.

Steht der Guss einer Glocke hier metaphorisch, eben bildhaft, für den Entwurf des Lebens, so scheint es doch etwas zu hoch gegriffen, ein Königsschild der Sankt Sebastianus-Männerbruderschaft in diesen Zusammenhang zu bringen.

Aber da ist doch etwas: Dem Guss des Königsschildes geht grundsätzlich auch eine Art von schöpferischem Entwurf voraus. Nachdem die ersten Gehversuche als Königspaar absolviert sind und auch eine allgemeine Beruhigung ob der neuen Gesichter eingetreten ist, steht der Entwurf eines passenden Königsschildes auf der Tagesordnung. Es muss schon etwas aussagen – so wie die Schilder der Vorgänger. Das Schild bleibt, wenn die fünf Jahre repräsentativer Aufgaben vorüber sind. Und es wird sich einreihen in den Schilderwald, den der jeweils amtierende König zu besonderen Anlässen zu Ehren der Bruderschaft anzulegen hat.

In der Zeit der Konzeption dieses Aufsatzes leben noch neun Könige: Dr. Karl Schulte-Beckhausen (1969-1974), Josef Wolf (1974-1979), Hans Walbroel (1984-1989), Peter Kolf (1989-1994), Karl Schmitz (1999-2004), Leo Büchel (2004-2009) Thomas Hartmann (2009-2014), Rolf Beitzel (2014-2019) und Dr. Alexander Dauth (2019-2024). Die verstorbenen Könige Helmut Kentrup (1979-1984) und Karl-Heinz Bürder (1994-1999) sollen auch erwähnt sein. 

Jeder dieser Persönlichkeiten hat der Bruderschaft ein Schild geschenkt. Schauen wir uns die äußere Form an: So findet man der Heraldik entlehnte Formen mit einer Eule, oval-oblonge sowie eiförmig-ovale, aber auch kreisförmig-runde und auch phantasievolle wie überlappende Herzen mit der Spitze nach oben von deiner Krone abgeschlossen. Den Spender nicht versteckend zeigt sich ein jüngeres Schild der Form einer Lyra mit einer aufgesetzten Krone. Also zeigt schon der Umriss des Schildes, was das einzelne Königspaar ausdrücken möchte und was ihm wichtig und erwähnenswert scheint.

Richtet man den Blick auf die dekorativen Elemente, so erkennt man Kronen in verschiedensten Stilen, aber auch rankende Weinreben, die sowohl zum Weinort Oberdollendorf aber gleichfalls Bezug zum Weinberg Gottes, in dem wir seine Arbeiter sind, herstellen. Das klassische Eichenlaub des Siegerkranzes ist bisweilen auch zu erkennen.

Nun geht es ans Darstellende, an die Details, hinter der sich sicher eine Symbolik und somit eine persönliche Aussage verbirgt. Die Darstellung des Hl. Sankt Sebastianus mit dem Prospekt Oberdollendorfs, dem Petersberg und den beiden Kirchen St. Laurentius und Heilig Geist in Römlinghoven ist ein Klassiker, der auch auf anderen Schildern auftritt. Interessant auch die beiden Fahnen der Bruderschaft, die ein Herz bekleiden! Auch Zeugnisse der Baukunst rheinischen Fachwerks und des Sebastianus-Häuschens findet man.

In benachbarte Dörfer weisende Symbolik haben wir in der Darstellung der beiden Kirchtürme St. Laurentius und Judas Thaddäus zu Heisterbacherrott, nebeneinander stehend wie ein Ehepaar, das zu ihren Füßen die wohl damals verbindende Eisenbahn liegen hat. Bar eines Automobils, ein Lob auf die Talbahn, die damals wohl das Kennenlernen erst möglich machte. Die Küzen konnten mittels der Bahn auch dort die Ledderköpp mit deren ledernden Schutzmützen beim Steinbau bestaunen. Wir sehen auch Winkel, Zirkel und Hobel für das goldene Handwerk, das Geschick und Kreativität vereinigt. Das Schild in Form einer Lyra ist mit mehreren Musikinstrumenten versehen. In der Mitte erkennt man ein Register Orgelpfeifen, die eine über Kreuz drapierte Geige und Flöte darstellt. Auch an diesem Beispiel ist der Autor zu identifizieren.

Öfter werden Notenlinien mit eingravierten Notenwerten präsentiert, was auch Frohsinn und ebenso künstlerischen Affinitäten Hinweis erbringt. Der Sachkundige erkennt sogar den Anfang gängiger Melodien aus Gesangbüchern der Kirche.

Nach diesem Rückblick in die Historie – ein Recht auf vollständige Erwähnung bleibt ausgeschlossen- wenden wir uns nun dem jüngsten Mitglied in der Familie der Königsschilder der Sankt. Sebastianus Männerbruderschaft zu Oberdollendorf zu.

Das vorliegende Exponat wiegt exakt 198 g und ist aus Sterling Silber, das zu 925 Teilen von 1000 aus reinem Silber besteht. Es glänzt sehr metallisch-edel, muss aber regelmäßig poliert werden, da es „anläuft“. Es bekommt aufgrund einer Reaktion mit Schwefelverbindungen der menschlichen Haut und der Umgebung einen gräulichen Belag (Silbersulfid). Zu den oben erwähnten öffentlichen Präsentationen der Königsschilder muss das Königspaar erst mal an einem Putznachmittag bei allen Schildern den originären Glanz wieder aufwienern. So begreifen wir symbolisch jedes Mal die wertvollen Stücke.

Die äußere Form stellt einen Apothekermörser dar. Das Gefäß misst in der Höhe 12 cm und in der Breite 6 am Fuß und 10 cm am oberen Rand. Aus dem Mörser ragt das Griffende des Pistills heraus, das auch Stößel genannt wird. Bevor Arzneien zu Salben oder Tropfen weiterverarbeitet werden, muss fein pulverisiert werden. Symbolisch bedeutet der Mörser Sammeln und Bewahren eines besonderen Gutes, vielleicht das Gemeinsamkeit Stiftende unserer Bruderschaft. Deshalb umkränzt der Schriftzug St. Sebastianus Männerbruderschaft den oberen Rand des Mörsers und weist auf dessen Inhalt hin.

Das Pistill ist mit einer Krone geschmückt, was darauf hinweist, dass es sich um einen Königsorden oder eher um ein Königsschild dreht. Bemerkenswert ist die Schlange. Sicher verbinden wir Christen mit der Schlange nicht das Beste, aber hier soll sie als Aeskulap-Schlange ihren Platz finden. Das Gift der Schlange –venenum- als Grundprinzip von arzneilicher Wirkung, ein besonderer Stoff, der dem Hüter der Gifte anvertraut sein muss.

„Und Aaron warf seinen Stab hin vor dem Pharao und vor seinen Großen und er ward zur Schlange“, heißt es im zweiten Buch Mose. Somit wäre ein Bezug zur Mutter Gottes – Altes und Neues Testament- hergestellt.

Die Schutzmantelmadonna, die in der Chorruine der ehemaligen Zisterzienserabtei in Heisterbach ihren Platz gefunden hat, dient als Vorbild für die Darstellung auf unserem Königsschild als zentrale Heilige. Einerseits steht sie für unsere aller Mütter, vertreten durch die Frauen der Katholischen Frauengemeinschaft St. Laurentius zu Oberdollendorf, andererseits bitten wir in Gebeten und Gesängen bei unseren Prozessionen um Schutz und Gnade. Die Mutter Gottes verkörpert das Urvertrauen in die Zukunft und wir möchten mir ihrer Darstellung den engen Bezug unserer Bruderschaft zur Kirche unterstreichen. Alle betreffend, steht der Notensatz für Maria breit den Mantel aus…, ein Lied, das wir gemeinsam singen.

Die zweiarmige Waage ist ein weiteres Apothekensymbol. Was bei den Juristen die Justicia mit verbundenen Augen ist, ist in der Pharmazie Sinnbild der Genauigkeit, aber auch des Ausgleichs des außer Kontrolle geratenen geistigen und körperlichen Befindens. Schlimm, wenn die Justicia mit ihrer Augenbinde ans Wägen käme!

Schließlich erkennen wir noch eine Violine mit Bogen, ein Hinweis auf die Liebe zur Musik. Auch hierzu gibt es einige Sprichwörter wie „den Bogen raushaben“ für verstandene Fertigkeit oder „jemandem einen geigen“ für deutliche Aussprache. Weitere Sprüche zur ersten Geige sollen nicht erwähnt werden, weil unzutreffend.

VIELE BEISPIELE von unterschiedlichsten Königsschildern finden bei der St. Sebastianus-Junggesellenbruderschaft Oberdollendorf über den folgenden LINK:
www.bruderschaft-odd.de/jgs/index.php?page=koenigsschilder